الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
سؤال اليوم:
1- قال تعالى (فتيمموا صعيدا طيبا) ما معنى الصعيد ؟
2- هل التيمم للحدث الأكبر مثل التيمم للحدث الأصغر ؟
درس اليوم:
وقفنا عند شروط التيمم وقد علمنا أن له أربعة شروط
وذكرنا الشرط الأول وهو العجز عن استعمال الماء
الشرط الثاني: دخول الوقت
قال المؤلف رحمه الله (دخول الوقت , فلا يتيمم لفريضة قبل وقتها , ولا لنافلة في وقت النهي عنها)
هذا الشرط مختلف فيه بين أهل العلم فمنهم من لا يرى جواز التيمم قبل دخول الوقت لأن التيمم رخصة ولا يرفع الحدث, وبالتالي فلا يجوز اللجوء إليه إلا عند وجوب الصلاة ودخول وقتها ومنهم من يرى أن التيمم يرفع الحدث وأنه بدل الماء لحين الحصول على الماء وبالتالي فيجوز التيمم قبل دخول الوقت ولا حرج في ذلك وهذا هو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى وهو القول الصحيح الذي تدل عليه الأحاديث الصحيحة.
الشرط الثالث: النية
قال رحمه الله (فإن تيمم لنافلة لم يصل بها فرضا, وإن تيمم لفريضة فله فعلها وما شاء من الفرائض والنوافل حتى يخرج وقتها)
وهذا الشرط مترتب على ما سبق وأن التيمم لا يرفع الحدث وما سبق أن ذكرناه في الشرط السابق فيرون أن التييم للأقل لا يجوز أن يصلى به الأعلى فلو تيمم لقراءة القرآن فلا يجوز أن يصلى ولو تيمم لصلاة نافلة فلا يصلى فريضة
ولكن العكس يجوز فلو تيمم لصلاة نافلة فله أن يقرأ القرآن ولو تيمم للفريضة فله أن يصلى نافلة وييمس المصحف ونحو ذلك
ولكن الراجح أيضا كما اختاره المحققون من أهل العلم وهو مذهب الإمام أبي حنيفة أن هذا الشرط ليس بلازم.
الشرط الرابع: التراب
(فلا تيمم إلا بتراب طاهر له غبار)
وسبق أن قلنا في تعريف الصعيد أنه وجه الأرض ولكن المؤلف يخص التراب فقط وأن يكون له غبار.
قال (يبطل التيمم ما بيطل الوضوء ) لأنه بديل عنه
ولكن زاد المؤلف أمرين على مبطلات الوضوء وهما :-
1- خروج الوقت ( وقد بينا أن هذا الشرط غير صحيح لأن التيمم بدل الوضوء ويرفع الحدث فلا تبطل الطهارة بخروج الوقت)
2- القدرة على استعمال الماء وهذا صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده فليتق الله وليمسه بشرته )
خلاصة ما سبق: الشروط الصحيحة للتيمم هو شرط واحد فقط وهو الشرط الأول وهو عدم القدرة على استعمال الماء أما باقي الشروط فالراجح أنها ليست بشرط والله أعلم
ومبطلان التيمم هي مبطلات الوضوء وزدنا عليها مبطل واحد فقط وهو وجود الماء أو القدرة على استعماله.
انتهى باب التيمم والحمد لله رب العالمين.
1- قال تعالى (فتيمموا صعيدا طيبا) ما معنى الصعيد ؟
2- هل التيمم للحدث الأكبر مثل التيمم للحدث الأصغر ؟
درس اليوم:
وقفنا عند شروط التيمم وقد علمنا أن له أربعة شروط
وذكرنا الشرط الأول وهو العجز عن استعمال الماء
الشرط الثاني: دخول الوقت
قال المؤلف رحمه الله (دخول الوقت , فلا يتيمم لفريضة قبل وقتها , ولا لنافلة في وقت النهي عنها)
هذا الشرط مختلف فيه بين أهل العلم فمنهم من لا يرى جواز التيمم قبل دخول الوقت لأن التيمم رخصة ولا يرفع الحدث, وبالتالي فلا يجوز اللجوء إليه إلا عند وجوب الصلاة ودخول وقتها ومنهم من يرى أن التيمم يرفع الحدث وأنه بدل الماء لحين الحصول على الماء وبالتالي فيجوز التيمم قبل دخول الوقت ولا حرج في ذلك وهذا هو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى وهو القول الصحيح الذي تدل عليه الأحاديث الصحيحة.
الشرط الثالث: النية
قال رحمه الله (فإن تيمم لنافلة لم يصل بها فرضا, وإن تيمم لفريضة فله فعلها وما شاء من الفرائض والنوافل حتى يخرج وقتها)
وهذا الشرط مترتب على ما سبق وأن التيمم لا يرفع الحدث وما سبق أن ذكرناه في الشرط السابق فيرون أن التييم للأقل لا يجوز أن يصلى به الأعلى فلو تيمم لقراءة القرآن فلا يجوز أن يصلى ولو تيمم لصلاة نافلة فلا يصلى فريضة
ولكن العكس يجوز فلو تيمم لصلاة نافلة فله أن يقرأ القرآن ولو تيمم للفريضة فله أن يصلى نافلة وييمس المصحف ونحو ذلك
ولكن الراجح أيضا كما اختاره المحققون من أهل العلم وهو مذهب الإمام أبي حنيفة أن هذا الشرط ليس بلازم.
الشرط الرابع: التراب
(فلا تيمم إلا بتراب طاهر له غبار)
وسبق أن قلنا في تعريف الصعيد أنه وجه الأرض ولكن المؤلف يخص التراب فقط وأن يكون له غبار.
قال (يبطل التيمم ما بيطل الوضوء ) لأنه بديل عنه
ولكن زاد المؤلف أمرين على مبطلات الوضوء وهما :-
1- خروج الوقت ( وقد بينا أن هذا الشرط غير صحيح لأن التيمم بدل الوضوء ويرفع الحدث فلا تبطل الطهارة بخروج الوقت)
2- القدرة على استعمال الماء وهذا صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجده فليتق الله وليمسه بشرته )
خلاصة ما سبق: الشروط الصحيحة للتيمم هو شرط واحد فقط وهو الشرط الأول وهو عدم القدرة على استعمال الماء أما باقي الشروط فالراجح أنها ليست بشرط والله أعلم
ومبطلان التيمم هي مبطلات الوضوء وزدنا عليها مبطل واحد فقط وهو وجود الماء أو القدرة على استعماله.
انتهى باب التيمم والحمد لله رب العالمين.
هناك تعليق واحد:
فتح الله عليك ولعلك بخير
إرسال تعليق